045. Сибирские ксендзы в 1920–30-х гг. (К истории католической церкви в Сибири) / В. А. Ханевич // Труды Томского государственного объединенного историко-архитектурного музея / отв. ред. Я. А. Яковлев. — Томск: Изд-во Томского ун-та, 1996. — Т. 9. — С. 192–209

1996

Имена (1)

Ханевич Василий Антонович, автор
Дефиниция:

Историк, педагог, общественный деятель, снс Томского областного краеведческого музея. Член совета общества «Мемориал». Один из инициаторов и учредитель Мемориального музея "Следственная тюрьма НКВД".

Годы жизни: 1956
Биографические сведения:

Один из инициаторов и учредитель Мемориального музея "Следственная тюрьма НКВД" (1989).

Заведующий музеем (2002–2019).

Старший научный сотрудник Центра изучения исторической памяти при ТОКМ им. М. Б. Шатилова (2019–н. в.).

Лауреат премии имени академика Д. С. Лихачёва (2014).

Документы (1)

001. Сибирские ксендзы в 1920–30-х гг. (К истории католической церкви в Сибири) / В. А. Ханевич // Труды Томского государственного объединенного историко-архитектурного музея / отв. ред. Я. А. Яковлев. — Томск: Изд-во Томского ун-та, 1996. — Т. 9. — С. 192–209

Статья В. А. Ханевича посвящена истории католического духовенства в Сибири в 1920–1930-е гг. — одному из наименее изученных и наиболее трагических периодов в истории Католической Церкви в России. На основе архивных материалов ФСБ, региональных партийных архивов, воспоминаний современников и опубликованных источников автор реконструирует масштаб и механизмы репрессий советской власти против католических священников и приходов в условиях становления и укрепления большевистского режима. В работе показано, что политика формального уравнения конфессий после 1917 г. на практике обернулась систематическим уничтожением религиозной жизни, насильственной секуляризацией церковного имущества, фабрикацией уголовных дел и физическим истреблением духовенства. Особое внимание уделено судьбам конкретных ксендзов, служивших в Томске, Новосибирске, Омске, Иркутске, Красноярске и сельских приходах Сибири, многие из которых прошли через тюрьмы, лагеря, ссылки и были расстреляны. Автор прослеживает эволюцию репрессивной политики от локальных преследований начала 1920-х гг. к массовому террору конца 1930-х гг., приведшему к фактическому уничтожению католической иерархии в СССР. Делается вывод о стойкости веры сибирских католиков, сохранивших религиозную идентичность несмотря на утрату духовенства, храмов и организационных структур, что создало предпосылки для последующего возрождения Католической Церкви в регионе.


Список персон, упомянутых в тексте:

  • Аудор Иван — католический священник, ксендз Тимофеевского прихода Барабинского округа, репрессирован в 1920 г.
  • Барановский Леонтий — католический священник, ссыльный, служил тайные мессы, умер в Нарымском крае в 1930 г.
  • Белецкий — сотрудник ОГПУ, следователь по делу Н. И. Михасенка.
  • Бенедикт XV — Папа Римский, уполномочивший католическую миссию в Сибири в годы Гражданской войны.
  • Бринчак Матвей — католический священник, неоднократно арестовывался, ссыльный, умер в Томске в 1936 г.
  • Будкевич Константин — католический прелат, осуждён и расстрелян в 1923 г. в Москве.
  • Бугенис Миколас (о. Бугенис) — настоятель Омской католической общины, осуждён, заключён в лагеря, в 1934 г. выслан за границу.
  • Войнаровский Марьян — бывший органист Томского костёла, репрессирован.
  • Вудцан Сидор — местный партийный функционер, инициатор преследований кс. Грабовского.
  • Ганецкий Яков — деятель польского и русского революционного движения, упоминается в контексте событий в Новосибирске.
  • Грабовский — католический священник, репрессирован и расстрелян в начале 1920-х гг.
  • Гречихо Павел — председатель костельного совета Новосибирска, активный прихожанин, репрессирован.
  • Гронский Юлиан Михайлович — католический священник, администратор католических приходов Сибири, осуждён, в 1934 г. выслан из СССР.
  • Жуковский Антоний — католический священник, администратор сибирских приходов после 1935 г., расстрелян в 1937 г.
  • Заковский — руководитель полномочного представительства ОГПУ по Западной Сибири.
  • Зерчанинов Алексий — католический священник восточного обряда (униат), один из лидеров Русской Католической Церкви, ссыльный.
  • Казакевич Иосиф — католический священник, находился в ссылке.
  • Калинин Михаил Иванович — председатель ВЦИК, подписал решение о смягчении приговора архиепископу Цепляку.
  • Колчак Александр Васильевич — адмирал, глава Белого правительства в Сибири.
  • Кретович — рабочий Томска, фигурант пропагандистской статьи против католиков.
  • Крыленко Николай — советский прокурор на процессе Цепляка—Будкевича.
  • Липницкий Иосиф — костельный органист, репрессирован и расстрелян.
  • Михасенок Николай Иванович — католический священник, настоятель Новосибирского костёла, осуждён, умер в ссылке в 1933 г.
  • Попалайгис — католический священник Томска, подвергавшийся конфискациям имущества.
  • Пронский Сигизмунд — исполняющий обязанности председателя Томской католической общины, расстрелян.
  • Романов — сотрудник ОГПУ–НКВД, следователь по делам Гронского и Жуковского.
  • Сикорский Владислав — премьер-министр Польши, протестовал против репрессий католического духовенства в СССР.
  • Томич Ванда — секретарь костельного совета Томска, репрессирована.
  • Фризон Александр — католический епископ, апостольский администратор Крыма, расстрелян в 1937 г.
  • Цепляк Ян — католический архиепископ, осуждён в 1923 г., приговор заменён на заключение.
  • Церпенто Иероним Иеронимович — католический священник, администратор костёлов Сибири, расстрелян в 1938 г.
  • Шабутский Франц — сторож Томского костёла, репрессирован.
  • Шварось Марцелий — католический священник, умер в тюрьме.

ксерокопия, электронная копия