Жуковский Антоний Иосифович
Ксендз, администратор католической Церкви в Сибири в 1935 - 1937 годы. Расстрелян в 1937 году
Родился в 1885 в г. Борисове Минской губернии в семье польского дворянина Иосифа Жуковского. Окончил Духовную семинарию в Санкт-Петербурге в 1909 и был рукоположен в сан католического священника. Направлен для пастырской службы в Сибирь. В 1909-1910 служил викарным священником в городах Благовещенске и Томске. В 1911 возглавил католический приход г. Барнаула. В 1920 во время польско-советской войны арестовывался большевиками как «польский заложник» и находился под стражей 8 месяцев. В начале 1925 вынужден был покинуть Барнаул и стал служить в с. Переменовка Омского деканата, позднее – в г. Новониколаевске Томского деканата.
В июне 1925 переехал в Иркутск, где стал настоятелем прихода. В октябре 1926 решением ПП ОГПУ по Иркутской области был приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к 3 годам исправительно-трудовых лагерей. Отправлен в Вишерлаг (на Урале), откуда 17 августа 1928 был освобожден и выслан на 3 года в Сыктывкар. 17 августа 1932 по окончании срока ссылки, несмотря на обращения в разные ведомства, документов об освобождении не получил. Ввиду огромной дороговизны продуктов в Сыктывкаре обращался в Польский Красный Крест с просьбой о материальной помощи. 28 октября 1933 освобожден из ссылки и выехал в Сибирь. С 1934 проживал в Иркутске, где служил в храме, обслуживал также и другие приходы, оставшиеся без священника. В 1935 с арестом ксендза И. Церпенто принял на себя обязанности администратора католической Церкви в Сибири.
В июне 1937 приехал по просьбе прихожан в г. Томск, чтобы провести здесь богослужение. 14 июля 1937, находясь в Томске, был арестован по обвинению в «создании шпионских, диверсионно-повстанческих формирований из числа католиков». Для дальнейшего следствия был переведен в Новосибирскую тюрьму. Во время следствия был вынужден подписать серьезнейшие обвинения против себя, в их числе и то, что являлся членом подпольного контрреволюционного «Сибирского комитета», якобы, готовившего повстанческие легионы из числа сибирских католиков с целью организации в Сибири восстания и свержения советской власти. 4 октября 1937 приговорен к высшей мере наказания (ПП ОСО при НКВД СССР). 12 октября 1937 расстрелян в тюрьме г. Новосибирска.
Источ. и лит.: Архивно-следственное дело в отношении А.И. Жуковского//Архив УФСБ по Томской области.; Книга памяти. Мартиролог католической церкви в СССР. Серебряные нити. М. 2000. С. 73-74; Ханевич В. А. «Белостокская трагедия» (из истории геноцида поляков в России). Томск, 1993. С. 108; Он же. Сибирские ксендзы в 1920-30-х гг. (К истории католической Церкви в Сибири) // Труды Томского государственного объединенного историко-архитектурного музея. Томск, 1996. Т. IX. С. 192-209; Он же. Z historii kościoła katolickiego na Syberii Zachodniej - księźa katoliccy w 20-30 latach ХХ w. // ZESŁANIEC. 1997. № 2.S. 92-105; Поляки в Томске (XIX-XX вв.): биографии / Автор-составитель В. А. Ханевич. Томск: Издательство Томского государственного педагогического университета, 2012.С.189-190.
Дополнительные сведения и фото
Томский Мартиролог: Жуковский Антоний Иосифович
Документы (1)
Фонд 002 / Опись 003: Статьи / Дело 045
001. Сибирские ксендзы в 1920–30-х гг. (К истории католической церкви в Сибири) / В. А. Ханевич // Труды Томского государственного объединенного историко-архитектурного музея / отв. ред. Я. А. Яковлев. — Томск: Изд-во Томского ун-та, 1996. — Т. 9. — С. 192–209
Статья В. А. Ханевича посвящена истории католического духовенства в Сибири в 1920–1930-е гг. — одному из наименее изученных и наиболее трагических периодов в истории Католической Церкви в России. На основе архивных материалов ФСБ, региональных партийных архивов, воспоминаний современников и опубликованных источников автор реконструирует масштаб и механизмы репрессий советской власти против католических священников и приходов в условиях становления и укрепления большевистского режима. В работе показано, что политика формального уравнения конфессий после 1917 г. на практике обернулась систематическим уничтожением религиозной жизни, насильственной секуляризацией церковного имущества, фабрикацией уголовных дел и физическим истреблением духовенства. Особое внимание уделено судьбам конкретных ксендзов, служивших в Томске, Новосибирске, Омске, Иркутске, Красноярске и сельских приходах Сибири, многие из которых прошли через тюрьмы, лагеря, ссылки и были расстреляны. Автор прослеживает эволюцию репрессивной политики от локальных преследований начала 1920-х гг. к массовому террору конца 1930-х гг., приведшему к фактическому уничтожению католической иерархии в СССР. Делается вывод о стойкости веры сибирских католиков, сохранивших религиозную идентичность несмотря на утрату духовенства, храмов и организационных структур, что создало предпосылки для последующего возрождения Католической Церкви в регионе.
Список персон, упомянутых в тексте:
- Аудор Иван — католический священник, ксендз Тимофеевского прихода Барабинского округа, репрессирован в 1920 г.
- Барановский Леонтий — католический священник, ссыльный, служил тайные мессы, умер в Нарымском крае в 1930 г.
- Белецкий — сотрудник ОГПУ, следователь по делу Н. И. Михасенка.
- Бенедикт XV — Папа Римский, уполномочивший католическую миссию в Сибири в годы Гражданской войны.
- Бринчак Матвей — католический священник, неоднократно арестовывался, ссыльный, умер в Томске в 1936 г.
- Будкевич Константин — католический прелат, осуждён и расстрелян в 1923 г. в Москве.
- Бугенис Миколас (о. Бугенис) — настоятель Омской католической общины, осуждён, заключён в лагеря, в 1934 г. выслан за границу.
- Войнаровский Марьян — бывший органист Томского костёла, репрессирован.
- Вудцан Сидор — местный партийный функционер, инициатор преследований кс. Грабовского.
- Ганецкий Яков — деятель польского и русского революционного движения, упоминается в контексте событий в Новосибирске.
- Грабовский — католический священник, репрессирован и расстрелян в начале 1920-х гг.
- Гречихо Павел — председатель костельного совета Новосибирска, активный прихожанин, репрессирован.
- Гронский Юлиан Михайлович — католический священник, администратор католических приходов Сибири, осуждён, в 1934 г. выслан из СССР.
- Жуковский Антоний — католический священник, администратор сибирских приходов после 1935 г., расстрелян в 1937 г.
- Заковский — руководитель полномочного представительства ОГПУ по Западной Сибири.
- Зерчанинов Алексий — католический священник восточного обряда (униат), один из лидеров Русской Католической Церкви, ссыльный.
- Казакевич Иосиф — католический священник, находился в ссылке.
- Калинин Михаил Иванович — председатель ВЦИК, подписал решение о смягчении приговора архиепископу Цепляку.
- Колчак Александр Васильевич — адмирал, глава Белого правительства в Сибири.
- Кретович — рабочий Томска, фигурант пропагандистской статьи против католиков.
- Крыленко Николай — советский прокурор на процессе Цепляка—Будкевича.
- Липницкий Иосиф — костельный органист, репрессирован и расстрелян.
- Михасенок Николай Иванович — католический священник, настоятель Новосибирского костёла, осуждён, умер в ссылке в 1933 г.
- Попалайгис — католический священник Томска, подвергавшийся конфискациям имущества.
- Пронский Сигизмунд — исполняющий обязанности председателя Томской католической общины, расстрелян.
- Романов — сотрудник ОГПУ–НКВД, следователь по делам Гронского и Жуковского.
- Сикорский Владислав — премьер-министр Польши, протестовал против репрессий католического духовенства в СССР.
- Томич Ванда — секретарь костельного совета Томска, репрессирована.
- Фризон Александр — католический епископ, апостольский администратор Крыма, расстрелян в 1937 г.
- Цепляк Ян — католический архиепископ, осуждён в 1923 г., приговор заменён на заключение.
- Церпенто Иероним Иеронимович — католический священник, администратор костёлов Сибири, расстрелян в 1938 г.
- Шабутский Франц — сторож Томского костёла, репрессирован.
- Шварось Марцелий — католический священник, умер в тюрьме.
