Шпет Густав Густавович

Годы жизни: 1879-1937
Биографические сведения:

Род. 26.03.1879 в Киеве. Поляк. Философ, эстетик, этнолог. В философии последователь идеалистической феноменологической школы Гусселя. В 1898 поступил на физико-математический факультет университета Святого Владимира. В 1910 командирован в библиотеки Берлина, Парижа, Эдинбурга. Учился и работал в Геттенгенском университете у Гусселя - основоположника новейшей философской проблематики-феноменологии. В 1916 защитил диссертацию «История как предмет логики». Профессор Рижских женских курсов. В 1918 стал профессором Московского университета на историческом факультете. По его инициативе открывается кабинет этнической психологии. В МГУ основал институт научной философии и был его первым директором. Участник Московского лингвистического общества. Представитель "кияевлян"- целого сектора в русской культуре конца XIX - нач. ХХ века. 1923-1929 - вице-президент Российской, затем Государственной Академии худнаук ГАХН. Создатель и директор института научной философии. Читал лекции в Военно-педагогической Академии, знал 17 языков, занимался переводами. 3 детей. В 1927 после чистки научных кадров лишен возможности заниматься наукой. Для заработка переводит литературные тексты. Арестован в Москве ночью 14.03.1935. Обвинение по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. Осужден 20.06.1935 ОСО НКВД СССР к 5 годам ссылки в Сибирь. До 18.12.1935 отбывал ссылку в Енисейске. Добивался перевода в Томск. По ходатайству актеров МХАТа переведен в Томск. Арестован 27.10.1937 в г. Томске. Расстрелян 16.11.1937 в г. Томске. Реабилитирован в 1956 Томским облсудом. 16.11.1989 в Томске на доме, в котором жил Шпет, установлена мемориальная доска..

Сведения:

memorial.krsk.ru/martirol/sho_shr.htm

Документы (3)

Фонд 002 / Опись 003: Статьи / Дело 171
001. Он стал первым [Текст] / В. А. Ханевич // Музей. - 2016. - С. 34-39

Обзорная статья о Томском Мемориальном музее истории политических репрессий «Следственная тюрьма НКВД». Музей был учрежден в 1989 году по инициативе членов Томского общества «Мемориал» как структурное подразделение Томского областного краеведческого музея. Он стал первым музеем истории политических репрессий не только в России, но и на всем постсоветском пространстве.

Музей располагается в подвальных помещениях здания в центре Томска (пр. Ленина, 44), где с 1923 по 1944 год находилась следственная тюрьма Томского городского отдела ОГПУ-НКВД. В настоящее время музей и прилегающий Сквер Памяти, где установлен памятник жертвам большевистского террора, представляют собой единый историко-архитектурный мемориальный комплекс.

Публикация подробно описывает:

  • Фонды музея: насчитывают более 10 тыс. единиц хранения и включают электронный банк данных почти на 200 тыс. человек – жертв репрессий на территории Томской области.
  • Экспозицию: постоянная экспозиция была открыта в 2002 году и включает реконструированный тюремный коридор, камеру для подследственных, кабинет следователя и подземный коридор. Разделы экспозиции посвящены хроникам репрессий, Большому террору, ГУЛАГу, спецпереселенцам Нарымского края, а также биографиям репрессированных, среди которых поэт Н.А. Клюев и философ Г.Г. Шпет.
  • Выставочную деятельность: на базе выставочного зала площадью 24 кв. м. регулярно проводятся тематические выставки, презентации и встречи. В 2015 году, например, было проведено восемь выставок, две из которых — в сотрудничестве с музеями Польши и Латвии. Отдельно упомянуты выставки: «Томско-Нарымская Голгофа: Из жизни пострадавших за веру», «Василий Гроссман: жизнь и судьба» и «Папины письма».
  • Проекты и издания: музей участвует в совместных проектах («Виртуальный музей ГУЛАГа», «Памятники и памятные знаки жертвам политических репрессий») и реализует собственные («Томский мартиролог», «Последний свидетель»). Сотрудниками музея опубликовано 20 книг в сериях «Народ и власть. Из истории земли Томской» и «Архивы Сибири. Под грифом "секретно"».
  • Аудитория: акцент в работе делается на учащуюся и студенческую молодежь, для которой проводятся уроки истории, семинары и лекции.

Музей выполняет функцию межрегионального Сибирского музейно-исторического ресурсного и информационного центра и активно работает по увековечению памяти жертв политических репрессий.


Список упомянутых персон

  • Агафангел, архиепископ — местоблюститель патриаршего престола, отбывавший ссылку в Колпашево.
  • Гримблит Татьяна — подвижница Русской православной церкви, томичка, убитая в Бутово в Москве в 1937 году, ныне канонизированная.
  • Гроссман Василий — один из крупнейших писателей ХХ века, автор литературного труда, ставшего темой выставки.
  • Иувеналий, епископ Рязанский — епископ, расстрелянный на Каштаке в 1937 году.
  • Клюев Н.А. — поэт, среди репрессированных, чьи биографические материалы представлены в экспозиции.
  • Кудрин Алексей — председатель Комитета гражданских инициатив, благодаря финансовой поддержке которого у музея появился свой сайт в 2013 году.
  • Лукин В.П. — Уполномоченный по правам человека в РФ, оставивший отзыв в книге отзывов музея.
  • Солженицын А.И. — первый почетный гость музея, посетивший Томск во время возвращения на родину из изгнания.
  • Ханевич Василий — один из учредителей, на момент публикации — заведующий Мемориальным музеем «Следственная тюрьма НКВД».
  • Чудакова Мариэтта — профессор Литинститута (Москва), оставившая отзыв в книге отзывов музея.
  • Шатилов М.Б. — сибирский общественный и политический деятель, директор Томского краевого музея, среди репрессированных, чьи биографические материалы представлены в экспозиции.
  • Шпет Г.Г. — философ и лингвист, среди репрессированных, чьи биографические материалы представлены в экспозиции.

6 листов, 6 изображений, газетная/журнальная вырезка
Фонд 101 / Опись 001. Томск. Каштак / Дело 003: Поклонный крест
002. Пpecc-релиз Комитета по информационной политике администрации Томска от 7 февраля 2003

Пресс-релиз сообщает о предстоящем открытии Поклонного креста на Каштачной горе, посвященного жертвам сталинских репрессий. Идея мемориала, включающего крест, часовню и парк, была инициирована в 90-е годы и реализована усилиями городской администрации Томска, при поддержке общественных и религиозных деятелей. Каштачная гора, исторически связанная с трагическими событиями, хранит память о тысячах расстрелянных и захороненных. Мемориал символизирует память, покаяние, напоминая людям о вечном.
Список упоминаемых имен:

  • Епископ Томский и Асиновский Ростислав;
  • Мэр Томска Александр Макаров;
  • Поэт Николай Клюев;
  • Философ Густав Шпет;
  • Академик Г.А. Ильинский;
  • Князь Александр Голицын;
  • Князь Михаил Долгоруков;
  • Княгиня Ольга Урусова (Голицына);
  • Святитель, канонизированный в 1992 году, Иувеналий.

2 листа, файл (присоединённый)
Фонд 101 / Опись 001. Томск. Каштак / Дело 001: История захоронения
005. Владимир Родченко. Святая гора Каштак. Томский вестник. 06.10.2001.

Заметка в газете о том, как "культурный Томск спит на погосте". Описана история тюрьмы (пересыльный замок - ИТЛ-2 - СИЗО) на ул. Пушкина и история расстрелов.

В заметке упомянуты имена расстрелянных в Томске: поэт Николай Клюев, философ Густав Шпет, князь Александр Голицын, священномученик Иувеналий Сладкопевец, праведные Петр, Феодора и блаженная Домна, томский владыка Серафим (Шамшев), княгиня Елизавета Волконская, княгиня Ольга Урусова (Голицына), князь Михаил Долгоруков, иеромонах Никита Ширинский-Шихматов, томский краевед Александр Адрианов, петербургский литератор Герберт Зуккау, игуменья Анастасия (Некрасова), настоятель Воскресенской церкви Николай Чистосердов.
О проектах по строительству мемориального храма и часовни на Каштаке. Приведен проект часовни, которую предлагалось построить на перекрестке улицы Ильмера и пр. Мира. 
"У перекрестка хорошо было бы поставить и храм - хотя подошло бы также место на южгной окраине сквера, у въезда на Каштак, чтобы купола виднелись издали. Ну а вокруг церкви-памятника в дальнейшем можно было бы расширить мемориальный комплекс - например, положить плиты с именами репрессированных. <...> Хочется верить, что уже в нынешнем году будет открыт счет для пожертвований на храм, освящен закладной камень и установлен фундамент. По православной традиции инициаторы строительства сами же предложили и название будущей церкви. Очень символичное, доброе и красивое - во имя Ангела Благое Молчание".

2 листа, 2 изображения, газетная/журнальная вырезка